Dikkatinize sunacağım sosyo-kültür unsurlarının malzemelerini derlemek için çalışmağa 1996’da Kazakistan’ın güney bölgeleri ile ve Sır Derya (Seyhun) boylarını esas alarak başladım. ( Konu hakkındaki çalışmalarım halen devam etmektedir. ) Üç Tobe, Taldı-Kurgan’dan Aral gölüne kadar olan bölgedeki, yerleşim yerleri ile çevrelerinde, sonra da Çimkent’in güneyi ve güney batısındaki Maktaral, Jetisay ve Çardara'da araştırmalar yaptım. Kırgızistan’da Çolpan-Ata, Tokmak, Burana, Bişkek ve Talas’daki Manas bölgesinde de araştırmalar yaptıktan sonra, Özbekistan'a geçtim. Burada Taşkent, Semerkant, Nurata ve Buhara’da; Karakalpakistan bölgesindeki Ürgenç, Hiva, Nukus’dan Kazakistan’ın Beynev kentine, oradan da Hazar Denizi kıyısındaki Aktav ve Mangışlak’ta araştırmalar yaptıktan sonra, Aktav’dan Nov-Uzen’e, oradan da Türkmenistan’ın Nebit-Dağ bölgesindeki Balkan kentine geçerek burada ve Aşkabat , Mari, Taşoğuz ile Köhne Ürgençi’de çalışmalar yaptım. Sonra tekrar Türkmenbaşı’na geçtim. Oradan da Azerbaycan'ın başkenti Bakü’ye, Bakü'den de Astana'ya kadar olan yol güzargahındaki araştırmalarımı bitirdikten sora Gürcistan yoluyla Kars’a ulaştım.

      Ayrıca çalışmamız esnasında Altay, Saha, Doğu Türkistan ve İran hakkında yapılan çalışmaları görme fırsatımız oldu. Karşılaştırma sonucunda “Doğu İran-Fars İran’ı” dışında, öbür yerlerdeki ile elinizdeki eserdeki damgalar birbirinin ya aynısı ya da benzerleri, özellikle Batı İran ile Doğu İran halı kilimlerindeki farklılık dikkate değerdir. Bu konuda hiç bilgisi olmayanlar bile Doğu İran ile Batı İran halı kilimlerini rahatlıkla ayırabilirler. İki bölge arasındaki en büyük farklılık Batı İran halı kilimlerinde soyut çizgilerin, Doğu İran halı-kilimlerinde ise tabiat damgalarının ağır basmasıdır.